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偉大的客家婦女
小時侯，總是看著阿婆與媽媽的身影在廚房裡忙進忙出，洗米、煮飯、備料、切肉、燒鍋與炒菜等，樣樣精通、樣樣難不倒她們。阿婆過世了以後，媽媽依舊「堅守崗位」。不僅如次，媽媽還包辦了洗衣、打掃以及伴讀等家務大小事，在家中，似乎看不見任何一位男性角色會起身幫忙，不論是阿公或是爸爸，這一切看似合理又不合理，而媽媽也沒有存有任何一句怨言。
為什麼呢？難道她們就不想出外認真工作、在家好好休息嗎？為何不是生理男性負責處理這些瑣碎雜事？這行之已久的生活慣例是有其歷史與發展依據的。舊時代的女性角色被賦予了承擔在私領域的全部責任，例如傳宗接代、教育子女、輔助丈夫與操持家務等。反之，在公領域，男性角色就掌握了絕對的義務與權利，這與父權制度的主導有相當密切的關係。
在傳統的中國社會裡也不例外，且特別存在於客家社會之中。客家女性向來是大眾討論客家文化的重要標地，客家女性對於家庭的重要性，成就了客家族群的特色之一。歷史上，因為「纏足」並不普及於客家文化，所以客家女性的「天足」使其可以參與田事或經濟活動。但是相對來說，客家女性除了需要完成本就應該執行的「例行公事」外，還要調節時間與體力來從事這些勞力活，比起其他族群，客家女性根本就是所謂的「超時勞工」。因此客家女性經常被冠上「堅毅、樸實、苦幹」的「美德」與「美名」。
到了當代，隨著時代的進步與教育水準的提升，客家女性走出家庭，步入社會，逐漸在各行各業中嶄露頭角。傑出的客家女性遍佈於各個領域，不管是在政界、業界、學術界與教育界等，都能夠輕易發現客家女性參與的足跡。伴隨女性自主意識的抬頭，以及現代性別教育的落實，舊有的社會制度與過時的社會習俗被逐步淘汰，家務大小事不再專屬於為女性的活動範疇，「家庭主夫」也成為新世代的男性職業選擇之一。我們可以看見，顛覆傳統思維與打破既定刻板印象的新價值正在一步步的導入世人的觀念當中。
雖然不免出現一些質疑的聲浪，批評現代客家女性遺失了傳統婦女美德，屏棄了女性應當勝任的角色與地位，但也無法撼動客家女性在歷史洪流中的每個時代與階段，扮演的風貌與引領的潮流，從客家女性到全世界的女性，都是偉大且不可取代的重要。在五月的最後一天，筆者想要對全球所有的女性，無論是已婚或是未婚，在家庭中默默付出或是在職場上披星戴月，說一句：「母親節快樂，辛苦妳們了！」。
筆者：甘富尹，國立中央大學客家社會及政策研究所三年級在學生。